鉴赏|愿终有一天不再过妇女节

「艺术鉴赏」是一个很严肃，很认真的栏目，诚惶诚恐，如履薄冰，生怕做的不到位，有大的纰漏。摆在我们面前未尝不是一个巨大的挑战。我们还在探索和实验一种更好的表达方式和赏析角度。力求从新、从心做好每一期内容。

一百多年前，西洋女性画家不是没有，但很稀罕。莫里索和卡萨特是资产阶级淑女，瓦拉东是下层妇女—以民主文化论，名家出身越往下层走，越说明时代进步。以我的无知，直到二战前，欧洲女画家像瓦拉东那般浓郁而本色的绘画，找不到第二个。珂勒惠支倒是和她同代，但不画油画，而是，力气很大，晚年弄起雕塑来，她儿子死于一战，她做了系列大雕塑，深沉刚正，分量也很重。所以九十年代她被发掘重视，恐怕和女权意识的成熟壮大有关系。”

——选自陈丹青[局部]讲稿《陌生的经验》

今年三八妇女节的热度异于常年，相信很多会上网冲浪的朋友们都能感受到，因为这一年发生了很多事，也越来越多人站出来发声，很多人觉得在当今社会男女平等，对女性的歧视已经消失，甚至觉得很多方面更倾向女性，但现实并不是这样，仍然数据差异惊人的男女出生比例告诉我们，推崇女神/女王节而对妇女这个称谓的歧视告诉我们，2018年了某卫视春节联欢小品对女性的物化告诉我们,平权道阻艰且长。

女权解放不单单just for women ，他更是平权，解放女性的同时也解放男性。

女权解放的意义也远远大于这四个字，她不仅解放女性，也解放这个世界上被所谓传统的糟粕绑架的所有人。

有人说，女权，太过激进，。

前年，美国的一个女权游行中有一句标语，翻译过来大意是，“在一个存在压迫的社会里保持中立，就是站在了压迫者一方。”当平权尚未实现的社会，如何谈过犹不及？也许不是每一个人都会去做激进的行为去发表激进的言论，但是，不要着急去划清界限，当环境可以更好，我们有理由付诸期待。。

      我们无意为任何一方辩解，我们能做的是一个小小的采访，我们能做的是站在美术学院官微的角度扒一扒美术史，，我们每一次微小的改变也都是通过我们自己坚持不懈咬牙的身体力行得来的。播一颗种子在心中，允许它生根发芽，让它更有力量，因为它是真理。

Käthe Kollwitz     [德]凯绥·珂勒惠支

（1867.7.8.-1945.4.22.)

Kollwitz是第一位入选普鲁士艺术学院的女性。曾从事绘画、版画（包括蚀刻、平版印刷和木刻）和雕塑。她早期的作品，包括了织工和农民战争，描绘了贫穷，饥饿和战争对工人阶级的影响。

The March of the Weavers in Berlin

The Prisoners

outbreak

1914年，无情的一战爆发，珂勒惠支的小儿子受到了德国爱国情操的感染而选择了参军，参军第一个月，便不幸被战争夺取了生命，这成为珂勒惠支的作品从反抗到母爱的转折点。

Woman With Dead Child

The Mothers

Kill in Action

Germany's children starve

鲁迅先生是最初将珂勒惠支带到中国的。在1931年9月20日出版的《北斗》创刊号上，有一幅珂勒惠支的木刻组画《战争》中的第一幅《牺牲》，这也是珂勒惠支第一幅被介绍到中国来的版画，是鲁迅先生特意选刊为纪念“左联”柔石等五烈士的。鲁迅对珂勒惠支作品的引入，直接最先影响了身处上海这个中国新兴木刻的发源地与最前沿的版画家们，对中国版画的发展有着很大影响。

The Sacrifice

鲁迅对珂勒惠支的作品还评价为：「她以深广的慈母之爱，为一切被侮辱和损害者悲哀，抗议，愤怒，斗争；所取的题材大抵是困苦，饥饿，流离，疾病，死亡，然而也有呼声，挣扎，联合和奋起。」

也许我们已无法领悟经历了两次世界大战的悲伤与绝望，无法体会斗争的艰辛与不易，无法切身感受丧子之痛，但在苦难之中的珂勒惠支，从她的作品中能够感受到那沉默之回声比叫出来的更猛烈。

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