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纪念龚贤诞辰400周年:周亮工与龚贤

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周亮工画像


来源:第四届世界华人收藏家大会文献

原题:金陵收藏大家周亮工

作者:王 罡

                  

金陵是南京的别名,中国四大古都之一,中华文明的重要发祥地。金陵地处长江下游,濒江近海,经济繁荣,人文荟萃。在书画艺术领域,早在东晋时期就有书圣王羲之、画坛大家顾恺之,南唐时期又出现南派山水画开山鼻祖董源、巨然等书画家。

到了明末清初,金陵更是文人书画家的云集之地。1368年明朝定都金陵,53年后迁都北京,行使双都制,金陵成为留都,保留皇宫和六部衙门,北京、金陵各设国子监,是仅次于北京的第二个首都,历时200多年,使得金陵文人士大夫有一种特殊的感情,这就是强烈的忠君、爱国、爱都意识。1644年,李自成攻入北京,崇祯皇帝朱由检于煤山自缢。大批官员和有名望的忠君人士纷纷来到金陵,拥护南明政权。明朝灭亡后,金陵是反清复明的大本营,又是清政府统治江南的中心。在武力镇压、文字狱和怀柔政策的情况下,明朝遗留下的大批文人画家在极其痛苦中分化为三类:一类是态度坚决,加入反清抗清的队伍;另一类是投清为官,而后转为隐逸;再一类是始终隐居不出,保持民族操守。这三类人尽管生活经历各异,政治态度不同,但是遗民意识和节操观念是共同的。在政治上无法与清政府抗争,只能借助诗文书画,表达心中的情感,他们汇集到一起,形成了独特的“金陵文化圈”,产生了“金陵八家”,涌现了龚贤、石溪、程正揆、杨文聪、胡玉昆、张风等一大批书画大家。周亮工就是与这些书画家、与“金陵画派”有着密切联系的收藏大家。赖古堂集卷之一

周亮工(1612-1672),明末清初文学家、诗人、篆刻家、鉴赏家、收藏家。字元亮,又有陶庵、减斋、栎园等别号。祖籍江西金溪,先后移居开封、金陵。崇祯十三年中进士,官至户部右侍郎。

周亮工明清两朝为官。1641年山东潍坊知县,因带领军民抵御清兵,保全危城有功,提升浙江道御史。入清后,清政府授以两淮盐运使、淮扬海防兵备道参政。1647年,升任福建按察使,后任福建左布政使。周亮工力求廉政明法,逐奸吏、锄豪强,安抚流民,奖励耕作,要求部下以宽慈为尚,得到清廷的赏识。1654年,提升为都察院左副都御史,奉调进京。不久,升任户部右侍郎。由于周亮工与新任闽督佟岱有私人怨忿,遭其弹劾,赴福建候审而入狱。1660年,周亮工被定罪“立斩籍没”,后改为放逐宁古塔,不久特赦。1662年10月,周亮工任山东青州海防道,后升为江南江安督量道、代理安徽布政使、江宁粮宪。1669年10月,周亮工再遭迫害,革职入狱,次年1月释放回到金陵。

周亮工多才多艺。古文效法唐宋八大家,推崇严羽诗论。清初散文大家魏禧称他:“博极群书而未尝好征引故实以自侈其富,笔之所至,浩浩瀚瀚,若江河之放,一曲千里而不可止其气也。如是,每命一文,必深思力索,戛戛乎务去其陈言习见而皆衷于理义,无诡僻矫激之辞以惊世骇俗,其正也如是。”周亮工擅诗且工,如《靖公弟至》:“荒城兀坐对灯残,归计先愁百八滩。尔又远来余未去,高堂清泪几时干?”情真意切。诗集被《赖古堂文集》收录。清初诗坛盟主之一的钱谦益称赞:“情深而文明,言近而旨远,包涵雅故,荡涤尘俗,卓然以古人为指归,而不复坠于昔人之兔径与近世之鼠穴。”周亮工精通篆刻,有专著《印人传》。善书亦鉴赏,别具一格,著作有《读画录》。然而,周亮工在当时最为出名的是收藏。

     书画规模像花园

周亮工17岁开始收藏字画,24岁得到收藏家孙承泽的指点,收藏唐宋书画。34岁开始,收藏主体转向当代(明末清初),收藏以金陵为中心的书画家的作品。金陵是周亮工出生的地方,在金陵度过了幸福的童年。周亮工外出当官后,父母仍住在金陵,因而经常回来走亲访友。1666年,周亮工任江宁粮宪,粮署就在金陵,去官后仍然住在金陵。
  龚贤的《千岩万壑图》(局部)

周亮工收藏“金陵八家”之首龚贤的作品比较多。龚贤,字半千,号野遗,又号柴丈人、半亩,江苏昆山人,“金陵八家”之首。龚贤是一位既注重传统笔墨又注重师法造化的山水画家。其创作以五代董源巨然的画法为基础,参以米芾米友仁父子、吴镇沈周等人的笔风墨韵,同时结合自己对自然山水的观察和感受,形成了浑朴中见秀逸的积墨法,不同于清初以王时敏为首的“四王”所倡导的笔笔有古意的创作格法。作品主要描绘以金陵为中心的真山真水。周亮工和龚贤交往长达30多年,是龚贤主要推荐、赞助者。从某种意义上说,没有周亮工的帮助就难有龚贤的成功。1650年,龚贤在扬州出版失利,正在扬州当官的周亮工帮助龚贤渡过了经济难关。1665年,龚贤回到金陵,以卖画为生,却难以维持正常生活。因为他卖画和常人不同,只卖给他想卖的人。有的官员来买画,他不卖。有的权贵出重金,他不画。对于朋友,即使不要,他也以画相赠。龚贤几次搬家,无钱买房,是周亮工出资相助,最后在清凉山买了3间半房,起名叫半亩园。周亮工对龚贤的画评价极高,称赞龚贤是“前无古人,后无来者”。龚贤是周亮工家的常客,两人经常在一起作画吟诗,探讨“逸品”问题。1672年周亮工病逝,龚贤极其悲痛,作《哭栎下先生》七律四首,诗中写道:“哭公独我全白头,在世人谁更眼青。”
  石溪的《秋山晴岚》

周亮工喜欢收藏石溪的画作。石溪(1612-1673),名髡残,湖南常德人。与石涛合称“二石”,又与朱耷、弘仁、石涛并称为“清初四画僧”。石溪山水画的特点是:章法稳妥,繁复严密,景色不以新奇取胜,作品以真实山水为底本。1654年,石溪来到金陵,住在城南大报恩寺,后迁居牛首山幽栖寺。周亮工和石溪是同龄人,但对石溪相当尊重。他在《谈画录》中这样写道:人品、笔墨都高人一头。绘事高明,一般不轻易为人作画。石溪60岁时,周亮工作诗称赞。在石溪眼中,周亮工与他志同道合,称赞周亮工是“当代第一流人物”。石溪多次为周亮工作画,有记载的就有6次。石溪把周亮工的索画看作是一件幸事,从不应付。1669年,龚贤为周亮工题集《名人画册》,把周亮工收藏的石溪作品全部推为“逸品”。

据史料记载,周亮工和40多名金陵书画家有交往。吴宏、高岑、邹喆与周亮工同住秦淮地区。高岑之子高遇,与周亮工的堂兄弟之女缔结良缘。邹典、邹喆父子,是周亮工堂兄弟周敏求的邻居。樊圻、程正揆、胡玉昆、朱翰之,还有胡慥、蔡泽、陈卓等,和周亮工来往不少。他们经常三三五五的聚在一起,题诗作画,评价画风。最大的一次聚会是“已酉盛会”。已酉年,即1669年,周亮工第二次遭迫害罢官后,好友吴期远来金陵慰问,周亮工因此邀画家高士到家吟诗作画。出席聚会的还有黄俞邰、袁重其、黄生、顾与田、姜绮委、王石谷、樊圻、樊沂、吴宏、张损之、邹喆、夏茂林、胡竹君、陈卓、陈中立、叶欣、张震等。年过花甲的胡玉昆也参加了聚会并现场作画。高岑因病没有参加,龚贤隐居虎距关不便前来,王概、倪灿皆因事未能参加。落难之时,能有这么多的知心朋友相伴,并为自已作画,周亮工感到十分欣慰。

王翚的《秋山萧寺图》

清朝初期,画坛上占统治地位、得到帝王提倡的是娄东画派和虞山画派,其代表人物被称为“四王”:王时敏、王鉴、王翚、王祁原。周亮工注重收藏“四王”的作品,特别是王翚的画作。王翚作画喜好干笔、湿笔并用,而且多以细笔皴擦,画面效果比较繁密。他早期画风清丽工秀,晚期则倾向苍莽浑朴。他所画的江南景物生意盎然,幽静灵动。王翚30岁时,就十分仰慕周亮工,专门请老乡钱谦益向周亮工推荐自已。钱谦益是诗人,在社会上地位很高,周亮工十分喜欢钱谦益的诗,两人交情很深。钱谦益给周亮工写了一封信,介绍他的家乡、介绍王翚的为人和创作才华。周亮工收到推荐信后,因为在山东青州长达3年半,直到1666年8月,才在金陵家中见到王翚。为了这次见面,王翚精心绘制了一幅卷轴,并请老师王时敏题跋。周亮工看到王翚的画眼睛一亮,为这么年轻,功底就这么深厚而惊叹。从此,王翚经常寄画给周亮工,周亮工及时回信给王翚,评价画作的技法,鼓励王翚坚持临摹传统山水。王翚经常带画到金陵看望周亮工,当面倾听周亮工的教导。在周亮工的帮助下,画技大进,已超过了他的老师王时敏。周亮工在《读画录》中写道:“王石谷,常熟人……石谷天资高,年力富,下笔便可与古人齐驱,百年以来,第一人也!”

周亮工不仅是个收藏家还是个鉴赏家。“海内之士凡能为一竹一木、一丘一壑者……以求鉴赏。”就连生性孤傲的石溪都称周亮工是“法眼”、“乃鉴赏之大方家”。许多画家因周亮工的奖掖提携而名垂画史。周亮工是最早提出“金陵八家”概念的人,将陈卓、吴宏、樊圻、邹喆、高岑、武丹、蔡霖沧、李又李八人合称为“金陵八家”,对“金陵画派”的形成和发展作出了突出贡献。周亮工所著《读画录》四卷,为明末清初77名画家立传,书后附有名无传者69人。《读画录》不仅涉及画史,更记载了画家的生平、人品,甚至更多鲜为人知的第一手数据,是研究明末清初金陵画坛的重要文献。
  陈洪绶的《陶渊明故事图》(局部)

周亮工对书画的鉴赏也丰富了他的收藏。在当时,特别是在金陵书画家的眼中,作品必须经过周亮工的鉴赏和收藏,才能流传得更加久远,因而都把自已的精品之作送给周亮工。“金陵画派”代表画家之一的叶欣,专门为周亮工作陶渊明诗意图达100多幅。王翚为了感谢周亮工多年的提携,一次为他作画16幅。胡玉昆为周亮工作《金陵图》,计12幅。有“南陈北崔”之称的陈洪绶历时3个月为周亮工创作的长卷《陶渊明故事图》,现存于美国夏威夷火奴鲁鲁艺术学院。其他书画家送给寄给周亮工的字画更是不计其数。1667年,周亮工把保存书画的楼定名为读画楼。著名诗人方文为读画楼赋诗:“周公有画癖,远近无不搜;丹青累千百,一一皆名流。”

周亮工收藏书画常用的印章

周亮工到底收藏了多少字画?没有人知道,也没有具体数字,但从周亮工所著的《读画录》中可以看出,和周亮工接触过的画家就有146人。被誉为“四王”之首的王时敏看了周亮工的藏画后说:就像进了花园。抬头见花,低头是花,千姿百态,美不胜收!

     古书多达5000种

周亮工出生于世代富有藏书的出版世家。祖父周廷槐,号前山,是明朝著名的刻书家,《明代出版史稿》中就有“周廷槐”的条目。周廷槐在金溪、金陵、开封、杭州等处设有书坊,有“金陵书肆”,“前山书屋”等。周廷槐收藏了不少古书,编有《大业堂书目》两卷。其父周文炜,字赤之,号坦然、如山。金陵国子监监生,曾任浙江诸暨县主簿。因与县令不和,辞官回家继承父业,经营大业堂。周文炜以刻小说名闻当世,所刻书籍涉及《水浒传》、《西游记》等多部名著。中国古文献学家王重民在《中国善本书提要》中记载了周文炜所刻名著《新刻京台公余胜览国色天香》的经过。到周文炜这一代,周家古书收藏已具相当规模,除拥有著名书坊“大业堂”外,还有“光霁堂”、“醉畊堂”等。
  《中国古籍善本书目》

周亮工钟爱藏书,为官所到之处,把访求书籍作为公务之外的重事,“自六经子史,以至象胥、稗虞、方言、地志、农圃、医卜之书无不蓄。”周亮工收藏的古书大多来自金陵、杭州、福建、江西,其中一大部分是福建谢在杭的旧藏。谢在杭(1567~1624),福建长乐人,号武林、小草斋主人,晚号山水劳人,官至云南左布政使。谢在杭酷嗜藏书,收集宋人文集颇富,秘本很多,藏于“小草斋”中,数量名耀东南,与徐火勃、曹学佺并称福建藏书“鼎足三家”。谢在杭对宋版图书有独到的研究,家藏抄本更多,亲手抄写的有《武夷新集》、《古灵集》、《金瓶梅》、《后村大全集》、《论语意原》等,藏书印有“小草斋抄本”、“晋江谢氏珍藏图书”等。编撰有《晋安艺文志》、《滇略》等。谢在杭还将所藏古书的名称汇编成书,叫《小草斋书目》。谢在杭死后,后人无力保存,几乎全部被周亮工收藏。

《赖古堂集》

在古书收藏中,宋刻本是皇冠上的钻石,一直受到学者、藏书家的青睐和追捧。早在明朝中期,宋刻本已有“寸纸寸金”之说。明末年间,著名藏书家毛晋为搜寻宋刻本,在自已家的藏书楼“汲古阁”门前,高挂启示,重金求购。周亮工收藏的宋刻本,有官刻的也有私刻的,其中浙本最多。浙本是宋刻本中的精品,书写多用欧体,字体结构大都是长方形,无懈怠处,挺拔秀丽;版心多是白口,有上鱼尾,上下双鱼尾的极少,下端注有刻工的姓名;版框一般是左右双栏,上下单栏,四周双栏的不多;书品宽大,多用麻纸。印书用墨十分考究,色泽亮丽匀净。周亮工还收藏了不少建本和部分蜀本。晚清大收藏家叶昌炽专门作诗,称赞周亮工藏书“本本精良”。
  宋版《增广本草纲目》

  周亮工收藏的古书涵盖经、史、子、集四大部类。版本类别精善完备,几乎包括了纸质书籍的所有类型。印刷的有刻本、套印本、活字印本、钤印本等,手写的有稿本、抄本、批校题跋本等。周亮工家收藏手抄本较多,他自已经常抄书。藏书中还有少量日本刻本和朝鲜刻本。周亮工建有“赖古堂”、“因树屋”、“藏密庵”、“响山楼”等。收藏古书的常用印章有:“书曾藏周元亮家”、“曾为大梁周氏收藏”、“栎园赏鉴图书”、“缄斋藏书”、“周栎园家藏书”、“赖古堂图书记”、“周元亮抄本”等。清朝藏书大家曹寅在《楝亭书目》中记载有《栎园书目》一卷。清代嘉道年间上海藏书大家李筠嘉在《古香阁藏书志》中说,仅《赖古堂书目》,著录藏书4670余种,30多个大类,10000多卷,堪称“纸质书版博物馆”。  《四库禁毁书丛刊》

除了收藏古书外,周亮工著书、编书也相当惊人,多达100多部。《赖古堂集》中的诗文,力矫晚明浮靡轻佻之风,多有时感之作,苍凉感慨,沉郁顿挫,具有一定时代气息。所著《闽小记》,对福建各地的风土民情、物产习俗,以及人文景观做了详细记载。此书先后多次出版,成为研究福建古代社会的重要文献。还有《全潍纪略》、《因树屋书影》、《字触》、《同书》、《读画楼画人传》、《印人传》、《赖古堂文集》、《读画录》、《赖古堂藏印》、《赖古堂印谱》等。1782年,周亮工的《读画录》、《印人传》、《因树屋书影》、《闽小记》、《同书》5种著述收入《四库全书》。1787年复勘时,文源阁详校官发现《读画录》中“语有违碍”,于是将周亮工的所有著述全部撤出。1670年,出狱不久的周亮工,已近花甲,反思人生,为虚名所误,一气之下,将所著书板以及藏书100多种全部烧毁,仅存《读画录》、《印人传》、《闽小记》、《因树屋书影》、《赖古堂印谱》、《赖古堂诗文集》等。所幸烧毁的书大部分已经出版。  

     印章数量甲江南

周亮工酷爱印章,他说:“生平嗜此,不啻南宫之爱石。”自称“印痴栎园”、“臣有印癖”。周亮工是篆刻高手,经常自已刻印,送给朋友。在金陵、扬州、苏州、杭州、福州、厦门等地,他遍请印人镌刻印章,收藏印章多达1600多方。在金陵,甚至江南,堪称首屈一指。周亮工编著的《赖古堂印谱》与《前山堂印谱》、《飞鸿堂印谱》并称为“三堂印谱”。

纸窗竹屋灯火青荧 周亮工刻

周亮工收藏的印章大都是明清篆刻大家的作品。藏有“徽派”篆刻创始人何震的印章。何震,生年未详,死于1604年前后,字主臣,长住金陵。曾为金陵国子监刻印,所用印材有铜、玉、石三种。何震篆刻讲究篆势,多用冲刀,善于变化,运刀如笔。作品风格流畅自然,空灵纯正,刚健劲挺,化古为今。何震创单刀款识,差落雄健,丰富了篆刻的内容,开拓了崭新的领域,时人誉称“近代名手,海内第一”,与文彭并称“文何”。从大将军到士兵都以得到他的一方印章为自豪,何震死后一方印章与黄金同等价格。文彭是明代大画家文征明的长子、“吴门派”篆刻的创始人、金陵国子监博士。文彭用青田石治印,结束了我国2000多年的铜印时代,篆刻艺术进入了以文人为主体、个性为特征、名家辈出的石章时代。周亮工以收藏文彭的石印为荣,在《印人传》里对文彭评价极高:“开朝花而以夕秀。”并指出,文彭的印章能追溯古人,是接汉代以来的“正灯”,有“开派”之功。

1645年,周亮工任两淮盐运使,在扬州前后两年,认识了不少知名印人,有王渔洋、吴嘉纪、汪楫等,最有名的是程邃。程邃(1607—1692),字穆倩,安徽歙县人,程邃篆刻效法秦汉,首创朱文仿秦小印,又博采诸家之长,融会贯通,自成一派,人称“歙派”。作品淳古苍雅,章法严谨,笔意奇古。每刻一印,必求精到,稍不如意,磨去重刻。程邃认识周亮工不久便移居金陵,与周亮工的交往更加密切。周亮工到福建做官后,经常把寿山石带回金陵,请程邃刻印。程邃还专门到福建看望周亮工,在邵武和周亮工一起刻印章过大年。

周亮工在福建为官8年,结交了不少篆刻方面的朋友,江皓臣就是其中之一。江皓臣安徽人,长居福建。长于篆刻晶玉,行刀自然取势。取法古人,而善运己意,迥异时俗,无凝滞之弊,秀劲苍润,为时所重。周亮工在《印人传》中作了详细介绍并给予高度评价,还在书中记载了他与福建其他一些篆刻朋友的交往,如林晋白、陶石公、杨叔夜、吴尊生等。周亮工还认识了一些篆刻“工匠”,对薛宏璧的印象最深。薛宏璧,名居瑄,先祖是福建晋江人,后来到福州。周亮工见到薛宏璧时,他已经70多岁了。福州一带刻印出名的是蓝挥使,有个地方官员知道周亮工欢喜印章就送了两方,周亮工看后十分满意,于是又请他刻了几方。后来有人看到说,这些印章不是蓝挥使刻的,是薛宏璧所刻。于是周亮工就拿了一方试试,果然如蓝挥使,刀法章法都差不多,周亮工相当惊呀,便把薛宏璧召来,问他如何有此高技?薛宏璧胆怯得说不出话来。后来,他多次到周亮工家为其刻印,数量近百方。有一次,他在周亮工住处刻印,周亮工用好茶好酒相待,薛宏璧感动地说,我在街上摆摊刻印40多年,来刻印的以字计算,一个字至少三钱,多则十多钱,却没有一个人知道我的名字。说完泪水都滴在所刻的印章上。在福建,周亮工还邀请金陵、扬州的篆刻朋友到福州品鉴寿山石,刻印品印。 《印人传》线装本

“方寸之间,气象万千”。篆刻艺术,中华精粹,传统瑰宝,魅力无穷。周亮工对印章研究极深,提出了印章的审美标准。“印章之妙,原不一趣”。印章要学“古法”,以秦印和汉印为标准。秦印使用的小篆,容易识别。秦印多为白文凿印,印面常有“田”字格。汉印方正宽厚,博大沉雄。周亮工主张,印归秦汉是一个方向、路经,但不是根本目的。倡导在学古的基础上,追求印章的变化灵动,以及印人自已的情怀,透过作品感受印人的思想。这种观点不仅对后来的文坛产生重大影响,对当时的书画篆刻也有冲击。即使当今,也是评判印章的一个重要标准。


《印人传》新版 

周亮工在印章收藏过程中提高了印人的地位。明代以前,刻印章的人是一个长期被忽视的群体。唐代李阳冰,以小篆出名。宋代的徐铉、徐锴、郭忠恕、薛尚功等人,都以篆书影响当时,到了明代中期,随着石质材料越来越多地被文人使用,印章迅速发展。印人身份、地位也慢慢地得到文人的认可,文人也不断参与印章的艺术实践,印人和文人的身份不断处于交合状态。但是专门以印人名字传世的极少,印人被看作是下等人,是一般的“工匠”。周亮工的著作《印人传》,为60名印人立传,第一次把印人和诗人、画家放在同样高的位置,使中国印章史由此而转变为文人篆刻的历史,从而确立了“印人”的重要地位。《印人传》序言

周亮工收藏印章所产生的印学思想,对清中期以至近现代海内外的印章收藏和印学研究影响极大。诸多学者研究结果表明,一度被列为禁书的《印人传》有10个版本。最早的是康熙源刻本。1673年,周亮工长子周在浚汇编,成书三卷,题为《赖古堂别集印人传》。另一个版本是日本东京国立博物馆藏本,此书为手抄本。原先是《四库全书》总纂修官纪晓岚的家藏。纪晓岚,名昀(1724-1805),字晓岚,晚号石云河北献县人,官至礼部尚书协办大学士。历经雍正乾隆嘉庆三朝,是乾隆皇帝身边的大红人。纪晓岚编纂《四库全书总目提要》200卷,收正式入库书3461种,存目书6891种,93500余卷,被公认为文坛泰斗,学界领袖,一代宗师。1774年,纪晓岚将《印人传》手抄本交给翰林院。翰林院及时作了记载:封面有“乾隆三十九年七月翰林院侍读纪昀交出家藏《印人传》一部计书一本”朱记,书前序文首页上方,有满汉对照的朱文“翰林院印”。此外,还有“半舫校字”、“瀛海散人”、“关槐鉴定”诸记。流入日本后,由京都篆刻家、收藏家园田湖城收藏。印学家横田実一直关注《印人传》,最终以高价购得。横田実于1976年出版《中国印谱解题》,专门介绍了周亮工的《印人传》、《赖古堂印谱》。横田実去世后,家人按照他的遗嘱,将《印人传》手抄本赠给了东京国立博物馆。近代著名画家、篆刻家傅抱石称赞周亮工是“中国印学史上最有关系而又最有贡献之人”!

除此,周亮工收藏砚石500多方,古墨10000多锭,铜器300多件。


——原载《第四届世界华人收藏家大会文献之二》


相关链接:

江苏省收藏家协会副会长 王罡


王 罡,江苏扬州人,1957年出生,大学本科,哲学学士,江苏省收藏家协会副会长。曾任南京军区政治部东海民兵杂志社总编辑,大校军衔。被评为第四届“全国百佳出版工作者”并授予称号,“世界华人杰出收藏家”,授予国防服役金质纪念章,受到两代中国国家主席江泽民和胡锦涛的接见并合影,著名雕塑家尹悟铭为王罡雕塑半身铜像。

王罡先后发表各类研究林散之的文章100多篇,编著《林散之中日友谊诗书法手卷》、《食砚斋珍藏林散之书画精品集》,专著《林散之草书精品赏析》由文物出版社出版。面向100多个国家和地区发行的《华人时刊》杂志连载《林散之草书精品赏析》一书,历时4年。《中国网》、《中国书法网》、《雅昌艺术网》、《凤凰网》等多家官网开辟专栏转载、选登《林散之草书精品赏析》。2014年11月,王罡出席第四届世界华人收藏家大会。2015年4月,王罡参加拍摄中央电视台大型人物传记纪录片《百年巨匠——林散之》。2016年12月,王罡参加签署中国收藏《上海宣言》。


 




  



  



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