栏目 | 周二书店
一说到深圳，大多数人对它的印象，除了知道它是改革开放的前沿阵地外，在科技快速发展、科技行业势如破竹的如今，汇聚着华为、腾讯、联想、TCL、中兴、康柏等众多国内外高科技公司的深圳，已然成为备受全球瞩目的新兴科技之城。
科技的力量，从来是时代进步举足轻重的推动力，也是思想观念革新不可或缺的催化剂。而推动科技发展的根本力量，来自知识。
或许这样的观点已是老调重弹，但谁也不能否认，知识于个人、社会、国家乃至于世界发展的必要性和重要性，几次科技革命的成果就是最好的证据。
深圳全景
♉
得益于知识的长盛不衰，深圳，既让科技充分发挥它的各种可能之力，也为知识筑造了许多栖息之地，让科技和知识一起共舞在城市的每一个角落。
飞地书局便是这众多角落中独具其特色的一个。
或许很多人都或多或少的有过这样的经历，每认识一个书店，总是会去琢磨书店的名字，它就和人的名字一样，人们往往通过它获取对事物的第一印象。
“飞地”二字，似乎有一种神奇的魔力。不论作“飞离地面”解，亦或以它的本义（注：一种“特殊的人文地理现象，指隶属于某一行政区管辖但不与本区毗连的土地”）解，看着它、读着它、念着它，总让人忍不住产生遐想，这遐想中包含了旅行，包含着空间，也包含着梦想。
♉
八卦岭，深圳最早的建成区之一，是改革开放以来形成的第一批大型工业区。据说这里曾汇聚过3000多家印刷类企业，也是深圳最大的图书批发市场。也因此，这里曾是深圳读书人淘书的去处之一。
八卦岭鸟瞰图，箭头所指为飞地书局
2016年10月，深圳地铁7号线开通，八卦岭成为沿线一个站点。但是当你坐上7号线，如往常一样在八卦岭下车，你是否会想到，它竟带着你通往诗歌，走向一片“飞地”？
飞地书局即隐匿于建材市场和印刷厂林立的八卦岭工业区。有趣的是，飞地书局本身也由旧厂房改造而成。旧房新装，新旧之间，隐约可窥见一些八卦岭的历史印记。
飞地书局的创始人，青年诗人张尔如此形容飞地书局的存在意义：
一座灵魂的房屋，一座书房，它不在往事的山野，也不在流失的岸边，但距离你从不曾陌生和遥远。我们只是重拾心情，回到那如故的旧居，找回通向灵魂的一纸慢地图。
由此看来，张尔所创建的飞地书局，乃一片属于灵魂的自由之地。在这里，精神得以挣脱束缚，个性可以恣意张扬，每个人的能量被充分释放又被重新汇聚。
“我们内心秉承了那样一种信念，面对冷酷的世界，置身激荡的漩涡，惟愿自身独成涌动的暗流。危急时刻，诗歌即是信仰，语言足以冒犯世界。”
飞地之声、飞地夜读、天台诗歌、民谣音乐会、独立电影放映、实验音乐节、先锋戏剧表演、天台美食......
青年人阅读沙龙“飞地夜读”之卡瓦菲斯分享会
民谣诗人莫西子诗在飞地年会献唱
从诗歌到文学，从艺术到生活，从经典到当代，飞地书局秉承文化多元及学科跨界的实验精神，追求视野开阔的学习理念，在众声喧嚣的时代，专注于人文修养的提升，用知识填充心灵空间，在这里重拾那曾经或正在丢失的生活之美。
♉
走进飞地书局，每个爱书爱诗爱美之人的心灵距离随即被拉进。
你完全可以放心大胆地说出自己的一切所思所想，即使方式略显笨拙、内容不够深度，但却依旧可以赢得听者的掌声，而那掌声是为了你的勇敢，和你的真诚。
文学爱好者参加飞地活动现场
交流可以结识朋友，刷新观念；鼓励，却能将温暖传递给说话者，并给予他/她力量。
如果说交流是每个人必须锻炼的能力，那么愿意鼓励别人则是需要我们倍加珍惜的品质。毕竟，鼓励难得，主动给别人温暖更是不易。
或许可以这样理解，飞地书局的存在价值即在于用书、诗歌和知识的力量激发人们找回自己的意愿，唤醒人们心底从未放弃的善，然后重拾生活的力量。
♉
在一个书店来说，文学类的书籍是定然不能少的。说得重些，若是没有文学书，书店大概也就不成其为书店了，这大概在于，书店是可以抚慰人心、让心安宁的地方，而文学则是心灵之学。因了文学类书籍的存在，每一个书店得以恒温。
《康熙字典》中解释道“文者,会集众彩,以成锦绣。”《说文解字》中有“学者，觉悟也,本作斆,篆作学”。所谓“文学”，即博采万物知识，以见本心。
30年前，有三位文学研究者做了一个博采20世纪中国散文并将其整编成册的决定。
从左到右依次：陈平原，钱理群、黄子平
1988年，在中国现当代文学研究领域最具影响力的三位学者——钱理群、陈平原、黄子平，彼时他们还是风华正茂的中青年学者。
这年夏天，酷暑炎炎，三人闷在钱老那仅10平方米的小屋里，埋头为一套小书拟提纲、分专题、选文章、查找各种可以找到的资料，有时还会因为一篇小小的文章能否入选而挣得面红耳赤。直至一年之后，这套小书才算勉强编好。
奈何，因突然的变故，小书的最终出版未能再前。
暌违30载，当年身强体健、清新俊逸的逸群之才，如今已是耄耋之年，可依旧容光焕发，大家风范。曾经那历时一年、呕心沥血编纂的小书，终于以全新面貌全册问世。
这是一套囊括了整个20世纪文学的丛书，其中所选文章作者几乎涵盖中国现当代文学界的所有名家：
徜徉在名家的文字中，品读大家关于世间万物的描写与思辨，与大家做一次心与心的交流。
♉
都说中国社会自古及今，都是一个人情社会，大概乃是因为在中国人的哲学观中，“关系”这一概念占着举足轻重的位置，也因此形成了与西方契约文化截然不同的“关系文化”。这里的“关系”可解释为三种，这也是中国古代哲学观的讨论重点，即——人与人、人与自然、人与己。
人生最美的幸福大概就是享受爱的味道。不管是在《诗经》那个时代，还是在历时两千多年之久的古代，亦或是在科技文明高度发达的现代，妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，男女之事大概可以算作人间永恒的主题！
《男男女女》集鲁迅、周作人、朱自清、林语堂、孙犁等20位现当代文学史上的大家文章共计38篇，向读者展示出大家们在“男与女”这一亘古长谈的话题上各自不同的思考角度和有趣的观点，比如鲁迅那篇驳斥封建社会要求女子贞烈的《我之节烈观》，徐志摩《关于女子》的一些讨论，王力对于《夫妇之间》关系的思辨......
男女的结合，不仅是使爱情达成圆满，一个新生家庭也得以建立，与此同时，也生发出一系列的关系，其中一层，一边系着双亲，一边连着孩子。
《我们现在怎样做父亲》，以亲子关系为主题的这册《父父子子》，一开头便给读者抛出了一个虽平常却足够深刻的问题。
鲁迅提醒读者，“现在的子，便是将来的父，也便是将来的祖。我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父。”因此，思考我们如何成己为“父亲”实则是一个必须面对的问题。
对此，鲁迅的答案以一词总结，即“解放”二字——
“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福地度日，合理的做人。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。”
看过《红楼梦》的人大概都对宁府上房对联印象深刻——“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。在中国人的观念里，“世故人情”既是日常生活，也是一种哲学智慧。
“读者只要读一读收入本集的丰子恺的《作客者言》，林语堂的《冬至之晨杀人记》，梁实秋的《客》，就不难体会到，五四这一代作家笔下的‘世情书’中的幽默感，产生于现代‘理性之光’对中国传统‘世相’的映照。”
中国人很早就知道人与自然应和谐共处的道理，和谐才能生美，才能达到“各美其美，美人之美，美美与共”的最高境界。
《牡丹亭》中，初次走出闺房的杜丽娘，面对闺房外的一片春意盎然的景象，经不住感叹——“原来姹紫嫣红，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？锦屏人忒看得这韶光溅。”
人之一生，是断不能少了闲情乐事的。比如，闲暇之余，品茗、听琴、赏花......给身体减压，让心放空，用美重塑自己。
随身带上一支口琴，用音乐表达心情
♉
陈平原在《闲情乐事》一册中说，“收集在这里的基本是闲文。除了所写系人生琐事无关家国大业外，更在于文中几乎无处不在的闲情逸致。”
可是闲文并非“闲”无道理，他解释到，“承认‘消闲’对于活人生的意义，并非提倡山人隐士式的‘不知有汉，无论魏晋’”，闲文最难把握的在于一个“度”字，对闲情逸致的享受也是如此，若能从逸致、闲情中生发出一些有价值的思考，那更是再好不过。
无论是谁，体会过外面的风花雪月，饱尝过人世的酸甜苦辣，总会进入一个反求诸己、随心而动的时候，只是时间早晚的问题罢了。最便捷、最触手可及的一个方式，就是读书。
与书有关之事，大抵都是令人愉悦的、“古今中外读书人共有的雅事”。可是但凡一事，自有它的门道。读书亦然，且若往深了说，读书甚至是一门学问。
《读书读书》，像是有一个人在你耳边不断地提醒着你、催促着你——多读书，读好书，认真读。
林语堂语重心长奉劝道，“我所希望者，是诸位早日觉悟，在明知被卖之下，仍不忘其初，不背读书之本意，不失读书的快乐，不昧于真正读书的艺术。”
漫说文化第一辑：
平常日子里的文章与趣味
♉
时代越发展，文字的力量变得越来越稀缺。可在另一方面，科技的力量却让人们以不同的方式重新和文字相连接，对文字的热情、知识的渴求重新被燃起。两种力量，不同温度，无论哪项都不可或缺。
每篇文章都有属于它的二维码。
二维码的发明，让文字不仅可看，更可听
我们乐于看到深圳在高科技的引领下蓬勃发展，也希望日益与科技融为一体的人们，不忘阅读的愉悦，在文字中感受温暖，离内心的自己更近些。
点击“阅读原文”下载飞地APP
科技与知识，科技与阅读，从不存在对立。
在深圳，拥抱科技，享受阅读。
稿费优，有意向者请加mu-mutong
添加请备注：作者，且附带作品
扫码关注，每日相伴